10-daagse Vipassana (inzichtsmeditatie) Stilte Retraite Augustus 2019 in Willibrord Klooster Doetinchem

Lees meer over: De Docent, De Locatie, Het Programma, Uw Bijdrage, Inschrijven

Er is alleen een 10-daagse in Januari 2020 in Heerde. Lees hier meer informatie 

De docent

Hans Kloosterman is een Tibetaanse boeddhist en studeert aan het Tibetaanse Kagyu Vasjrayana instituut in het Belgische Huy, dat een kleine kloostergemeenschap heeft met enkele lama’s, monniken en nonnen. Hij heeft zes jaar geleefd als monnik in opleiding en bestudeert sinds 2005 het boeddhisme. Van 2000 tot 2005 heeft hij de 3 jarige hatha opleiding en 2 jarige meditatieopleiding gevolgd bij Osmose in Den Haag. Hij geeft klassiek les in hatha yoga, Chi Kong en verstillings, analystische en non duale meditatie, te weten shamatha, vipassana en samadhi.

In mindfulness trainingen leert hij mensen volledig in het moment aanwezig te zijn bij alles wat ze doen en zich bewust te worden op drie niveaus: fysiek, emotioneel en mentaal. De 8 weekse mindfulness training 1.0 voor beginners wordt gegevens volgens MBSR training van Jon Kabat Zinn. Hans heeft zelf een vervolg geschreven: Mindfulness 2.0, waarbij Vipassana meditatie en het ontwikkelen van de 10 deugden, waaronder compassie centraal staan.
Hij organiseert yoga & mindfulness workshops, trainingen en reizen in binnen en buitenland.

Hans is de auteur van het bestseller boek ‘Van snob tot monnik’. Zijn roeping is: “Discovering your True Self”. Zie ook op www.hanskloosterman.com.

 Lees meer over Hans Kloosterman

De Locatie - Willibrord Klooster, Doetinchem

Reeds in de Middeleeuwen was er een monnikenklooster vlakbij de plaats waar nu
de Sint Willibrordsabdij staat. Dit klooster heette 'Betlehem', wat 'Huis van
Brood' betekent. Geestelijk brood, natuurlijk. De naam van dit klooster vinden
we nu terug in de Bielheimer Beek die langs onze abdij loopt.

Geestelijk brood bieden we nog steeds aan.
In de voormalige boerderij van de Sint
Willibrordsabdij. Een mooie locatie voor bezinning.

Uitleg 3 meditatievormen: shamatha, vipassana en dcogchen en teaching over
zuiverheid en onzuiverheid en het moreel gedrag gedurende deze vipassana
retraite:
- Onthouden van het doden van welk levend wezen dan ook
- Onthouden van stelen
- Onthouden van alle seksuele activiteiten
- Onthouden van liegen
- Onthouden van alcohol en drugs

Het Programma

Aankomst is 31 juli;
18.00-19.00 - Thee,
19.00-21.00 - Teaching, kennismaking en vragen 
21.00-21.30 - Welterusten

De 2e t/m 9e dag worden in stilte doorgebracht zonder contact met de
buitenwereld en zonder contact onderling met de mededeelnemers geen
oogcontact, handgebaren en geen gebruik van telefoon en computers.

De 1e drie dagen bestaan uit Shamatha concentratiemeditatie op de
ademhaling om de geest te verstillen. Het lichaam mag wennen aan de
meditatiehouding en je mag verzitten en je houding aanpassen bij het ervaren
van ongemak.

Vanaf de 4e dag gaan we in de 3 groepsmeditatiesessies het
eerste uur een volledig stille houding aannemen zodat de vastberadenheid in
de geest kan worden getraind.

De overige dagen wordt via Vipassana inzichtmeditatie de fysieke, emotionele
en mentale gewaarwordingen gevolgd. Via deze meditatie technieken wordt de
oorzaak van lijden = het aantrekken (verlangen) en afstoten in de geest
geobserveerd.

Via deze methoden ga je opmerken en accepteren dat deze
gewaarwordingen tijdelijk zijn, de wet van vergankelijkheid. Je leert de
gewaarwordingen opmerken en te accepteren. Langzaam gaan we dan over naar de
derde vorm van meditatie de non duale meditatievorm. Je leert je te
onthechten van het aantrekken en afstoten van gewaarwordingen in de geest
zodat de grote deugd gelijkmoedigheid kan ontstaan. Op deze manier val je
terug in een diepere bewustzijnslaag waar compassie, liefde en
vriendelijkheid, vreugde en een groot gevoel van stilte en vredigheid heerst
= de ervaring van de oorspronkelijke staat van de geest, de natuurlijke
staat van de geest, de boeddha natuur. In deze meditatieve staat is geen
besef van tijd of concept en wordt alles van 1 smaak.

De 10e dag zullen we weer gaan spreken om je weer geleidelijk te laten
wennen om contact met de buitenwereld te hebben.

Het tijdschema op de 1e t/m 10e dag
04.00-04.30 - Gong, opstaan
04.30-06.30 - Meditatie op je kamer of in de tempel
06.30-07.30 - Yoga
07.30-08.00 - Ontbijt en rustpauze
08.00-09.00 - Wandelen in de natuur
09.00-11.00 - Meditatie in de tempel
11.00-12.00 - Rust of vragen aan de leraar
12.00-13.00 - Vegetarische warme Lunch
13.00-15.00 - Meditatie op je kamer of in de tempel
15.00-16.00 - Thee pauze - wandelen in de natuur
16.00-18.00 - Meditatie in hal of op eigen kamer
18.00-19.00 - Lichte maaltijd soep
19.00-21.00 - Teaching + meditatie in de tempel
21.00-21.30 - Welterusten

Hieronder een aantal video's die de 10 daagse beter uitleggen

Extra Info - Vragen & Antwoorden

Waarom duurt de cursus tien dagen?

Eigenlijk is de 10-daagse cursus het minimum; een 10-daagse cursus verschaft
een essentiële introductie en de basis van de techniek. Het ontwikkelen in
de beoefening van de techniek is een levenslange taak. Ervaring door
generaties heen heeft aangetoond dat wanneer Vipassana wordt onderwezen in
periodes korter dan tien dagen, de student dan niet voldoende ervaring kan
opdoen om de techniek te leren. Traditioneel werd Vipassana onderwezen in
retraites van zeven weken. Aan het begin van de 20ste eeuw begonnen de
leraren van deze traditie te experimenteren met kortere periodes om aan te
sluiten bij het versnellend levenstempo. Ze probeerden dertig dagen, twee
weken, tien dagen, dan zeven dagen – en ze merkten dat minder dan tien dagen
niet lang genoeg is voor de geest om tot rust te komen en diepgaand te
werken met het lichaam-geest verschijnsel.

Hoeveel uur per dag zal ik mediteren?

De dag begint om 4:00 uur ‘s ochtends met een gong om gewekt te worden en
duurt tot 21:00 uur. Er zijn ongeveer tien meditatie-uren per dag,
afgewisseld met regelmatige pauzes en rustperiodes. Iedere avond om 19:00
uur is er een lezing  van de leraar, die de mediteerders een context
verschaft om hun ervaringen van de dag te begrijpen. Dit tijdschema is
werkbaar en nuttig gebleken voor honderdduizenden mensen gedurende decennia.

In welke taal wordt de cursus gegeven?

Het onderricht wordt gegeven in het nederlands.

Ik kan niet met gekruiste benen zitten. Kan ik toch mediteren?

Zeker. Er zijn stoelen beschikbaar voor degenen die niet comfortabel op de
vloer kunnen zitten vanwege hun leeftijd of een lichamelijk probleem.

Ik ben op een speciaal dieet. Kan ik mijn eigen eten meebrengen?

Aan studenten wordt gevraagd te kiezen uit het voedsel dat ter beschikking
staat er wordt geen rekening gehouden met een dieet. Er mag wel eigen
voedsel worden meegenomen.

Kunnen zwangere vrouwen de cursus bijwonen? Zijn er speciale regelingen of
instructies voor hen?

Zwangere vrouwen kunnen zeker deelnemen, en veel vrouwen komen juist tijdens
de zwangerschapsperiode om baat te vinden bij de gelegenheid om diepgaand en
in stilte te werken gedurende deze bijzondere periode. Alvorens zich in te
schrijven dienen zwangere vrouwen er voldoende op te vertrouwen dat hun
zwangerschap stabiel is. We zorgen voor het extra voedsel dat ze nodig
hebben en vragen hen op een ontspannen manier te werken.

Waarom wordt een cursus in stilte gegeven?

Alle deelnemende studenten nemen “edele stilte” in acht, - dat betekent
stilte van lichaam, spraak en geest. Ze gaan ermee akkoord zich te onthouden
van communicatie met hun mede-mediteerders. Studenten mogen wel contact
hebben met het management betreffende hun materiële behoeften en ze kunnen
ook met de leraar spreken. Stilte wordt in acht genomen gedurende de eerste
negen volle dagen. Op de tiende dag wordt het spreken hervat, als een manier
van terugkeren naar het normale patroon van het dagelijkse leven.
Continuïteit in de beoefening is het geheim van succes in deze cursus;
stilte is een wezenlijk onderdeel van het in stand houden van deze
continuïteit.

Hoe kan ik zeker weten dat ik in staat ben de meditatie te doen?

Voor een persoon in redelijk fysieke en geestelijke gezondheid die echt
geïnteresseerd is en oprecht moeite wil doen, is meditatie (met inbegrip van
“edele stilte”) niet moeilijk. Als u in staat bent de instructies geduldig
en ijverig te volgen, kunt u zeker zijn van tastbare resultaten. Hoewel het
overweldigend kan lijken is het dagschema noch te zwaar noch te ontspannen.
Bovendien is de aanwezigheid van andere studenten die nauwgezet oefenen in
een vredige en stimulerende atmosfeer, enorm ondersteunend voor iemands
inspanningen.

Wie zou niet moeten meedoen aan een cursus?

Het is duidelijk dat iemand die lichamelijk te zwak is om het schema te
volgen geen baat bij de cursus zal hebben. Hetzelfde geldt voor iemand die
lijdt aan psychiatrische problemen, of iemand die zich in een toestand van
emotionele ontreddering bevindt. Via een proces van vragen en antwoorden
kunnen we u helpen van tevoren duidelijk te beslissen of u volledig voordeel
haalt uit de cursus. In sommige gevallen wordt gevraagd aan degene die zich
inschrijft om toestemming van hun arts te vragen voordat ze toegelaten
kunnen worden.

Kan Vipassana lichamelijke of geestelijke ziektes genezen?

Veel ziektes worden veroorzaakt door onze innerlijke onrust. Als de onrust
wordt verwijderd kan de ziekte verminderen of verdwijnen. Echter het leren
van Vipassana met de bedoeling een ziekte te genezen is een fout die nooit
werkt. Mensen die dit proberen te doen verspillen hun tijd omdat zij zich
focussen op het verkeerde doel. Het kan zelfs nadelig zijn voor henzelf. Ze
zullen noch de meditatie goed begrijpen, noch er in slagen de ziekte kwijt
te raken.

En depressiviteit? Kan Vipassana dat beter maken?

Nogmaals, het doel van Vipassana is niet het genezen van ziektes. Iemand die
werkelijk Vipassana beoefent leert gelukkig en evenwichtig te zijn in alle
omstandigheden. Maar iemand met een achtergrond van ernstige depressie kan
misschien de techniek niet juist toepassen en krijgt mogelijk niet de
gewenste resultaten. Het beste voor zo iemand is te werken met een
professional uit de gezondheidszorg. Vipassana leraren zijn specialisten in
meditatie, geen psychotherapeuten.

Kan Vipassana mensen geestelijk uit balans brengen?

Nee. Vipassana leert u bewust en gelijkmoedig te zijn, dat betekent, in
evenwicht ondanks alle hoogte- en dieptepunten van het leven. Maar als
iemand naar een cursus komt en ernstige emotionele problemen verhult, kan
die persoon mogelijk niet in staat zijn de techniek te begrijpen of goed toe
te passen om de gewenste resultaten te krijgen. Daarom is het belangrijk ons
uw geschiedenis te laten weten zodat we kunnen beoordelen of u baat kunt
hebben bij een cursus.

Moet ik een Boeddhist zijn om Vipassana te beoefenen?

Mensen van vele godsdiensten en zonder godsdienst hebben de meditatiecursus
als nuttig en waardevol ervaren. Vipassana is een levenskunst, een manier
van leven. Hoewel het de essentie is van wat de Boeddha onderwees, is het
geen godsdienst; het is eerder het cultiveren van menselijke waarden wat
leidt tot een leven dat goed is voor onszelf en voor anderen.

Waarom moet ik de volledige tien dagen blijven?

Vipassana wordt stap voor stap onderwezen, elke dag wordt weer een nieuwe
stap toegevoegd tot aan het eind van de cursus. Als u voortijdig vertrekt,
krijgt u niet het volledige onderricht en geeft u de techniek niet de kans
voor u te werken. Door intensief te mediteren zet de cursist bovendien een
proces in werking dat voldoening oplevert bij het voltooien van de cursus.
Onderbreking van het proces voor het voltooid is, is niet aan te raden.

Is het gevaarlijk de cursus voortijdig te verlaten?

Waar het om gaat is, dat u met voortijdig vertrek uzelf tekort doet. U geeft
uzelf niet de kans de volledige techniek te leren en daarom zult u het niet
met succes kunnen toepassen in het dagelijks leven. Ook onderbreekt u het
proces middenin in plaats van het tot de juiste afronding te laten komen.
Door een of twee dagen eerder naar huis te gaan, verspilt u alle door u
geïnvesteerde tijd.

En op de tiende dag, wanneer spreken weer is toegestaan en serieuze
meditatie stopt? Kan ik dan vertrekken?

De tiende dag is een hele belangrijke overgang naar het normale leven. Het
is niet toegestaan op die dag te vertrekken.

Ervaringen

Het is nu precies een week geleden dat ik terug kwam van mijn 10 daagse
stilte vipassana mediatie retraite. Woorden als sex, helse pijn,
heerlijkheid, rust en een paar kilo lichter omschrijven mijn ervaring
aardig. Aangezien ik nog midden in de retraite blues zit een mooi moment om
mijn ervaring te delen.

Achtergrond Vipassana Meditatie

Voor dat ik inga op mijn eigen ervaring deel ik graag wat achtergrond
informatie met jullie. Vipassana betekent letterlijk ‘de dingen zien zoals
ze werkelijk zijn’, het is een van India’s oudste meditatietechnieken. Meer
dan 2500 jaar geleden werd het herontdekt door Gautama de Boeddha, het werd
door hem onderwezen als een universele remedie voor universele kwalen, als
*de kunst om te leven*. Deze niet-sektarische techniek heeft als doel de
totale eliminering van mentale onzuiverheden en het resulterende hoogste
geluk van volledige bevrijding. Genezing – niet enkel het genezen van
ziektes, maar het wezenlijk genezen van al het menselijk lijden, is het doel
ervan. Je kunt het dus echt zien als een cursus om veel meer focus te
creëren en in het nu te leven. Deze cursus kan door iedereen met elke
religieuze achtergrond gevolgd worden.

Mijn ervaring

Eenmaal aangekomen bij een prachtige rustige locatie moesten we inchecken.
Het viel me op dat er weer duidelijk gevraagd werd om niet binnen de 10
dagen te vertrekken. Dit was bij het online inschrijven ook het geval maar
afijn zo moeilijk kon het toch niet wezen. Na het spullen plaatsen op de
kamer kwam de introductie meeting waar we nog mochten praten. Na de start
van de opleiding diende we ons aan de volgende voorschriften te houden:

Onthouden van het doden van welk levend wezen dan ook
Onthouden van stelen
Onthouden van alle seksuele activiteiten
Onthouden van liegen
Onthouden van alcohol en drugs

Daarnaast was edele stilte van toepassing wat inhield 10 dagen niet
communiceren. Dus niet praten, elkaar aankijken, schrijven, lezen etc.
Uiteindelijk was dat nog het meest makkelijke van de hele cursus.

Onze dagen bestonden uit een strikt dagelijks schema.

Dag 1 ging de gong voor het eerst om 04.00. Pff dat is even wennen zeg, maar
gelukkig ben ik een ochtend mens dus vond ik dat niet echt een probleem.
Verzamelen in de meditatie hal en we moesten een aantal zaken herhalen waar
we ons aan zouden moeten houden om het meest te halen uit deze cursus. Onze
wijlen leraar via audio/dvd de heer Goenka noemde het naast cursus ook de
techniek. En weer herhalen dat we niet zouden vertrekken in die 10 dagen.
Mmmm toch bijzonder.

Bij de start van dag 2 begreep ik waarom ze ons drie keer lieten beloven
niet weg te gaan. De eerste dag  vipassana meditatie veroorzaakte zo
ongelofelijk veel fysieke pijn dat je op het eind van dag 2 nog maar 1 ding
wil. Vertrekken. Daarnaast merk je dat het zo lastig is te focussen op je
ademhaling omdat je gedachten constant alle kanten opgaan. En de dagen
lijken door het schema zo ontzettend lang te duren. Slapen, mediteren, eten
etc etc.

Dag 3 was de start van een bijzondere ervaring vanaf dat moment heb ik 2.5
constant aan sex lopen denken. Bij andere opleidingen heb ik wel eens
gehoord dat wanneer je sex met iemand hebt dat je drie jaar lang een
energetische band met iemand hebt. Dan denk je mmm zou kunnen. Nou in zo’n
10 daagse komt je hele seks leven van de afgelopen 3 jaar voorbij. Hetzelfde
geldt voor films je mixt alles in gedachten constant door mekaar. Een
interview met de leraar gaf inzicht. Hij vertelde dat je lichaam als een
harde schijf werkt. Alles wat je doet, kijkt, communiceert wordt opgeslagen.
Wanneer je zoals bij zo’n 10 daagse geen nieuwe input opslaat komt alles
naar boven. Ik hou van zulke simpele vergelijkingen.

Dag 4 was de start van de Adhitthana zittingen. Dit worden ook wel zitting
met sterke vastberadenheid genoemd. Dit hield in dat je een uur lang
volledig stil moest zitten. Een flinke uitdaging omdat na een half uur wil
je eigenlijk je been, voet of iets anders verplaatsen. Het doel van deze
zittingen is het creëren van meer vastberadenheid en scherpte van de geest.
Dagelijks waren er 3 van deze zittingen. Als het zo lees klinkt het heftig,
echter ik vond het de meeste fijne zittingen op een dag. Het zorgde er echt
voor dat je diep in de meditatie kon gaan en minder afgeleid was met
gedachtes.

Vanaf dag 5/6 merkte ik dat ik steeds meer in het ritme kwam. Daarnaast nam
de chaos van constante gedachtes af en werd ik scherper waardoor ik de
sensaties kon ervaren.
Als ik het vertel aan anderen vind ik het zelf daar klinken. Wat er bij mij
gebeurde is dat ik met mijn geest als een barcode scanner over mijn lichaam
kon gaan waarbij ik allemaal sensaties kon waarnemen. Belangrijk hierbij is
om gelijkmoedig te blijven. Dus niet hechten aan de prettige sensaties en
geen afkeer creëren tegen de pijnlijke sensaties. Zoals alles in het leven
komen dingen en ze gaan. Die fijne sensaties kun je ook vergelijken met
lichte schokjes over je lichaam. Anderen die ik sprak gaven aan helemaal via
hun ruggenmerg tot aan hun hersens te gunnen gaan. Ik weet het, klinkt wazig
allemaal maar realiseer je dat ik op dit gebied best nuchter ben. Ik zie
mezelf als onderzoeker en probeer nuchter en neutraal tegen dit soort zaken
aan te kijken.

De overige dagen kom je steeds meer in het ritme en steeds dieper in je
vipassana mediatie omdat de focus steeds beter wordt. De rust in je hoofd en
het heerlijke strakke regime werkte voor mij enigszins verslavend. Op dag 10
mag er weer gepraat worden zodat men geleidelijk weer kan wennen aan het
‘echte leven’. Pff dat viel me zwaar. Verdwaasd stond ik afgezonderd naar de
wolken te kijken. Toen sprak iemand me aan met “hoe heb jij het gehad” en
dan kom je steeds meer terug en ga je ervaringen delen met elkaar. Wat
grappig is dat veel ervaringen waarvan je dacht dat je gek was overeen
kwamen met die van anderen.

Conclusie

Een fantastische ervaring die zeker voor herhaling vastbaar is. Ja je
ervaart onprettige sensaties echter het creëren van zoveel focus en rust is
iets wat vraag om meer. Naast mijn dagelijkse beoefening van Mindfulness
meditatie zet ik ook weer technieken uit deze ervaring in. Of het voor
iedereen geschikt is dat weet ik niet. Als je het me eerlijk vraagt, denk ik
dat sommige dusdanig in hun hoofd zitten dat mindfulness meditatie
toegankelijker is.

Bijdrage

Uw bijdrage voor deze geheel verzorgde vol pension 10-daagse is: € 1395,- per persoon.

Er zijn 13 eenpersoons- en 4 tweepersoonskamers beschikbaar, allen met wc en douche. Geef uw keuze door op het inschrijfformulier.

Het enige waar je extra voor moet betalen is het huren van een lakenset.

Inschrijven

Je kan je inschrijven voor de data;

10-daagse Vipassana (inzichtsmeditatie) Retraite van 1 augustus - 10 augustus 2019

Er is alleen een 10-daagse in Januari 2020 in Heerde. Lees hier meer informatie 

Manier van betalen
Om te zorgen dat ik zoveel mogelijk met lesgeven kan bezig houden en niet met de administratie wordt het enorm gewaardeerd als er via Ideal betaald kan worden. Zie de automatische bevestigingsmail na uw inschrijving waar de factuur en de  ideal betalingslink is toegevoegd. Uw betaling wordt dan automatisch verwerkt in ons administratief systeem. Hartelijk dank hiervoor.